| Titre : |
Le gai savoir |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Friedrich Nietzsche, Auteur ; Henri Albert, Traducteur ; Marc Sautet, Auteur |
| Editeur : |
Librairie générale française, 1993 |
| Collection : |
Le Livre de poche. num. 4620 |
| Importance : |
565 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-253-06386-5 |
| Prix : |
5,34 |
| Note générale : |
Bibliogr. p; 533-551. Index |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Nietzsche, Friedrich : 1844-1900 réalisme |
| Index. décimale : |
187 Oeuvres philosophiques (classées par philosophes) |
| Résumé : |
Invitant son lecteur à goûter les joies de la clairvoyance, Nietzsche l'exhorte à se défaire du vain espoir d'un autre monde où tentent de le maintenir la philosophie idéaliste aussi bien que la religion chrétienne. Le gai savoir, qui consiste en une adhésion totale au réel, ne suppose pas la pensée d'une Providence ni, bien sûr, une philosophie de l'Histoire, mais implique au contraire une connaissance du tragique ! c' est la philosophie du oui à la vie, engendrée par la reconnaissance et l'acquiescement, qui culmine dans la pensée de l'éternel retour, présentée ici pour la première fois. |
Le gai savoir [texte imprimé] / Friedrich Nietzsche, Auteur ; Henri Albert, Traducteur ; Marc Sautet, Auteur . - Librairie générale française, 1993 . - 565 p.. - ( Le Livre de poche.; 4620) . ISBN : 978-2-253-06386-5 : 5,34 Bibliogr. p; 533-551. Index Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Nietzsche, Friedrich : 1844-1900 réalisme |
| Index. décimale : |
187 Oeuvres philosophiques (classées par philosophes) |
| Résumé : |
Invitant son lecteur à goûter les joies de la clairvoyance, Nietzsche l'exhorte à se défaire du vain espoir d'un autre monde où tentent de le maintenir la philosophie idéaliste aussi bien que la religion chrétienne. Le gai savoir, qui consiste en une adhésion totale au réel, ne suppose pas la pensée d'une Providence ni, bien sûr, une philosophie de l'Histoire, mais implique au contraire une connaissance du tragique ! c' est la philosophie du oui à la vie, engendrée par la reconnaissance et l'acquiescement, qui culmine dans la pensée de l'éternel retour, présentée ici pour la première fois. |
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